Université populaire

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Car la mer veut être baisée et aspirée par le soleil, elle veut devenir air et hauteur, et sentier de lumière et lumière elle-même.
En vérité, pareil au soleil, j'aime la vie et toutes les mers profondes.
Nietzsche,
Ainsi parlait Zarathoustra.

Philosophie en liberté

Annick Stevens

1/3/2013

Sortir la philosophie de ses cages et carcans ; se libérer des contraintes artificielles pour vivre en philosophe ; se servir du questionnement philosophique pour mieux accéder à la liberté politique...

La nécessité de créer ce site, ainsi que d’autres formes de transmission de la philosophie dans le sillage des universités populaires, vient du constat que les universités actuelles, en Europe comme sur les autres continents, ne remplissent plus leur rôle de transmission des civilisations avec une visée universaliste, c’est-à-dire en ne négligeant aucun aspect des savoirs humains, et ont totalement abandonné leur fonction critique et émancipatrice. La perte de connaissances sur la diversité des civilisations passées et présentes, la perte de réflexion sur ce qu’est une civilisation, vont de pair avec la volonté délibérée d’abêtissement des populations de la part de ceux qui promeuvent, et ont le pouvoir d’imposer, une seule forme de civilisation, celle de la production et de la consommation.

Un peu partout dans le monde, des minorités prennent conscience de leur déculturation due à l’invasion d’un mode de vie et de pensée unique, non pas « occidental » mais « capitaliste ». Car c’est bien l’institution du profit comme seule valeur ultime qui fait évincer des programmes d’enseignement, comme des événements culturels et intellectuels, tout contenu qui ne soit pas instrumentalisable par l’économie productiviste à vocation financière. En Europe comme ailleurs, la richesse culturelle qui s’est accumulée pendant des millénaires est en train de disparaître, à l’insu de la majeure partie des populations qui l’ont déjà oubliée, qui ne savent déjà plus d’où elles viennent et ce qui les a nourries avant cette colonisation des esprits et des activités quotidiennes. Or, ne pas connaître sa propre richesse culturelle, c’est ignorer la puissance que l’on a de choisir ses propres valeurs, de réfléchir à ce qu’est une vie humaine digne de ce nom, de se construire lucidement un avenir où puissent se réaliser des potentiels multiples. La lutte des populations amérindiennes pour sauver leurs langues, leurs représentations du monde et les modes de vie dont ils réaffirment le choix en toute connaissance de cause, est un des exemples de résistance culturelle dont nous pouvons nous inspirer. Il suffit de comprendre que nous sommes, en Europe, tout autant colonisés, même si les conquistadores ne viennent pas de l’extérieur mais se sont érigés en soi-disant élites, non seulement économiques et politiques, mais aussi culturelles : en témoignent la bêtise, la platitude, la grossièreté et le conformisme des best-sellers littéraires et intellectuels, et, plus grave encore, l’utilisation fascisante de grands événements prétendument artistiques afin de leurrer, canaliser et contrôler les foules dans un enthousiasme fabriqué qui exprime leur complète sujétion.

Ce site a donc pour but de présenter des séquences d’histoire de la philosophie, sous diverses formes, accessibles à toute personne qui éprouve le besoin de mieux comprendre un concept, un auteur, une théorie. Internet étant un instrument formidable ouvert à toutes les expressions, l’envers de son exubérance est qu’on ne sait plus trop à quelles informations on peut se fier. Par ailleurs, en philosophie l’interprétation joue un grand rôle dans la transmission des pensées, et les controverses sont nombreuses. Aucun cours, aucun commentaire ne remplacera jamais la lecture personnelle des œuvres philosophiques, mais ils peuvent aider à l’aborder, en particulier en indiquant le contexte intellectuel dans lequel une œuvre a été élaborée, ce qui permet de saisir l’arrière-plan implicite d’une question posée, ou le champ de signification d’un certain terme. Un cours ou un commentaire honnête et fiable devra donc avant tout s’appuyer sur une grande familiarité avec les auteurs, les courants, les concepts évoqués. Il devra distinguer explicitement ce qui est évident à la lecture et ce qui se prête à différentes hypothèses, et justifier tout choix personnel d’interprétation. C’est pourquoi, sur ce site, je ne propose d’informations que sur des auteurs et des pensées que j’ai longuement fréquentés au cours de nombreuses années de recherches et d’enseignement en faculté. On trouvera donc surtout de la philosophie grecque ancienne (Présocratiques, Platon, Aristote) et deux auteurs contemporains qui me sont devenus familiers par affinité personnelle : Nietzsche et Castoriadis. Mon curriculum professionnel peut être consulté, ainsi que la lettre dans laquelle j’explique les raisons de ma démission de l’institution universitaire en général.

Ce site se veut une petite pierre apportée à la reconstruction d’une culture multiple, exubérante, exigeante, vivante en chacun de ceux qui désirent se l’approprier et la faire grandir.